OCHO RAZONES PARA INCORPORAR EL CONCEPTO DE “FORMACIÓN FILOSÓFICA Y HUMANÍSTICA” EN EL ARTÍCULO 3º CONSTITUCIONAL

Fuente: OBSERVATORIO FILOSÓFICO DE MÉXICO A. C.---


OCHO RAZONES PARA INCORPORAR EL CONCEPTO DE “FORMACIÓN FILOSÓFICA Y HUMANÍSTICA” EN EL TEXTO DEL ARTÍCULO TERCERO CONSTITUCIONAL.


 La educación, tanto en el sector público como en el privado, representa una definición acerca de qué país se quiere construir y qué tipo de ciudadano se quiere formar. Toda educación tiene un fundamento filosófico; en el caso de México, la educación en la Colonia estaba basada en el fundamento aristotélico-tomista y sus diversas versiones con el objetivo de evangelizar (substituir la antigua concepción del mundo indígena por otra). En la independencia se difundieron las ideas de la ilustración francesa; y, en la Reforma, se dio la lucha entre liberales y conservadores. En la República restaurada triunfó el liberalismo y se instauró, para luchar en contra de la escolástica, la filosofía educativa del positivismo. Posteriormente, en el período cardenista, la educación fue definida como socialista; en 1946 se adoptó la tesis de John Dewey hasta llegar, a partir de los ochenta, a implantar el neoliberalismo que nunca se citó como tal pero se aplicó en forma abierta. Lo que se quería era un ciudadano entrenado en las nuevas tecnologías y en el inglés como “lengua franca”, con el objetivo de integrarlo a lo que llamaron “globalización”. Durante treinta y seis años predominó la tesis de la integración subordinada de nuestro país y de los ciudadanos a las necesidades de las grandes empresas internacionales. Hoy nos encontramos en una nueva coyuntura y se requiere una nueva filosofía que oriente a la población hacia una sociedad más igualitaria, solidaria y progresista.

2. La filosofía es una disciplina milenaria cuyas ramas: la ética, la estética, la lógica, la epistemología, etc., proporcionan a los individuos una serie de elementos de juicio que les permitirían OBSERVATORIO FILOSÓFICO DE MÉXICO A. C. 2 reflexionar en forma racional sobre el enorme conjunto de problemas que surgen en la vida cotidiana. Una formación filosófica propicia una ciudadanía informada, democrática y crítica. Al mismo tiempo, sabemos de la rica y compleja tradición de la filosofía mexicana, creada y cultivada desde hace siglos en nuestro país. La filosofía mexicana ha pensado problemas y arrojado soluciones en el marco de nuestra historia, lo cual la convierte en una veta interminable de fundamentación de la educación actual, así como de cauce para abandonar conflictos de violencia de género o venalidad política. 3. La filosofía es, como declara la UNESCO, una escuela de la libertad desde la infancia hasta la vida adulta. En la infancia, los niños y niñas aprenden a reflexionar con coherencia, a exponer verbalmente sus sentimientos y buscar soluciones a problemas como la violencia, la vida, la muerte, el amor, la autoridad, el respeto a los otros y su propio lugar en el mundo. Existen métodos ya probados en el ámbito internacional como los de Michel Tozzi y Mathew Lippman. Se requiere adaptarlos a las condiciones de México. Queremos una niñez pensante y no una niñez enajenada en los juegos electrónicos. Las actuales formas de entretenimiento por Internet conducen a la ludopatía, la pasividad, y no a la reflexión sobre el mundo en que viven y actúan. En la adolescencia, el joven desea orientarse en la vida; formar su carácter y definir sus metas para lograr su propio desarrollo. La reflexión filosófica bien conducida coadyuva a que los jóvenes encuentren los mejores caminos. La vida adulta se enfrenta a un amplio conjunto de problemas de todo orden (político, moral, social, científico, etc.) De igual manera, existe la necesidad adulta de crear una sociedad justa y democrática en nuestro país: los filósofos no sólo han buscado OBSERVATORIO FILOSÓFICO DE MÉXICO A. C.

3 realizar una sociedad mejor sino también han formulado una serie de planteamientos para llevarla a cabo. Algunos filósofos (actuales) han definido lo que sería injusto o no tolerable como la discriminación racial, de sexo o de clase; la injusticia en la distribución de la riqueza; la cosificación de los seres humanos, la destrucción de los recursos naturales; la ausencia de derechos humanos o la violencia extrema llevada a cabo por individuos que se mueven por desvalores. La filosofía ha reflexionado largamente sobre estos temas y requeriría ser utilizada en la educación.

4. Ante un mundo que se encuentra en transformación por la revolución digital, se requiere valorar qué usos coadyuvan a una vida mejor y qué usos constituyen un perjuicio. La tecnología ha permitido el uso de la energía para bien de la humanidad pero también para cometer genocidios como los de Hiroshima y Nagasaki. La filosofía reflexiona sobre los valores que debemos perseguir y se opone al imperio de los desvalores.

5. La ciencia nos da alternativas frente a los hechos pero no determina cuál es la finalidad mejor. Para ello se requiere una reflexión racional. Cuando se enfatiza la educación tecnológica y mercantilista como panacea del desarrollo de un país, se reduce al ser humano a un instrumento que puede utilizarse con fines económicos. Los seres humanos no deben reducirse a ese estado, sino tomar en cuenta que son seres integrales y complejos. La educación deberá formar al individuo en todos sus aspectos productivos, pero también creativos, humanísticos y filosóficos.


6. Una buena educación fundada en principios filosóficos y humanísticos contribuirá a eliminar la violencia al tomar conciencia del alto valor de los seres humanos.


7. Los miembros de nuestra sociedad han sido educados en los medios masivos de comunicación, cuyos propietarios OBSERVATORIO FILOSÓFICO DE MÉXICO A. C. 4 representan concepciones específicas orientadas ideológica y políticamente. El Estado debe incidir para que los miembros de la sociedad orienten sus pensamientos y acciones hacia una mejor sociedad. Por ello requiere sostener una serie de principios filosóficos que se encuentran presentes en todas las constituciones de forma abierta o subrepticia.


8. En esta etapa de nuestra historia, la educación deberá erradicar la corrupción; poner un dique a la injusticia; preparar a los individuos en una formación sólida de carácter científico, filosófico y humanista. Es por todo ello que las palabras “formación filosófica y humanista” deberán figurar, con todas sus letras, en el artículo tercero de la Constitución.

Ciudad de México, 12 de marzo de 2019.

OBSERVATORIO FILOSÓFICO DE MÉXICO.


 P.D. Esperamos que nos manden sus ideas y otras razones para fortalecer esta propuesta. Muchas gracias.
Contacto y comentarios: observatoriofilosofico09@gmail.com
www.ofmx.com.mx
@Observafil

La Filosofía y las Humanidades en la 4ta Transformación de Mexíco

El Observatorio Filosófico de México y todos sus adherentes han llevado una intensa lucha desde hace 10 años para que la Filosofía y Humanidades regresen a los planes de estudio, ya que fueron eliminados por pasados gobiernos neoliberales en México. 

Durante el mes de febrero y marzo de 2019, se ha tenido una gran actividad en torno a la propuesta del actual gobierno de reformas el Artículo 3° de la Constitución garantice la Filosofía para todos en todos en todos los niveles educativos. 

Desde el 6 de febrero, Pedro Corzo, miembro del Observatorio Filosófico de México acudió a una audiencia especial en la Cámara de Diputados, donde expuso la importancia de la filosofía en la educación. Mencionó que la reforma que propone en la 4ta transformación no puede pretender continuar con las políticas neoliberales adoptadas por pasados gobierno. ¿Puede haber 4ta Transformación sin Filosofía?

A continuación puede está el enlace de la audiencia pública en la Comisión de Educación. La participación del compañero Pedro Corzo inicia en el minuto 33:25, pero se puede escuchar la grabación de la audiencia completa.

 También fue escuchado Gabriel Vargas Lozano, miembro y coordinador del Observatorio Filosófico de México. Vargas nos ofrece el siguiente pensamiento: Filosofía y transformación: Para la independencia la ilustración francesa Para la reforma, el liberalismo y el positivismo Para la Revolución Mexicana la filosofía social Para el cardenismo la educación socialista Para la regresión el neoliberalismo ¿y para la Cuarta Transformación? Podemos escuchar la intervención que realizó:

 


Intervención de José de Lira de la Asociación Filosófica de México


El Observatorio Filosófico de México y su hermano Observatorio Filosófico de Morelos han impulsado una campaña de difusión en las redes sociales que consta de una causa en Change que recaudó 1500 firmas en los primeros 3 días. También invita a todos los ciudadanos, filósofos y no filósofos, científicos, artistas, estudiantes y padres de familia a grabar videos cortos en los que se le diga al Sr. Presidente de México, Andrés Manuel López Obrador y a la Cámara de diputados, la importancia que tiene una educación que humanice, que forme ciudadanos críticos y éticos y en general la importancia de las Humanidades para lograr los objetivos de la Cuarta Transformación. Debido a todos estos esfuerzos, diversos medios de comunicación han dado ya visibilidad a esta propuesta y en en el dictamen derivado de las audiencias incluye ya el término filosofía, además de ser reconocido en conferencia de la mañana en presencia del secretario de Educación, Esteban Moctezuma y del Sr. Presidente.

 Los invitamos a firmar la causa en CHANGE dando click AQUI

Y los invitamos a hacer suya la invitación de hacer su video y decirle al Presidente y a las Cámaras porque queremos #FilosofiaenlaEducacion #FilosofiaenlaConstitucion #AtrevetealaFilosofia #FilosofiaparaTodos

Invitación a Pensar por Guillermo Hurtado

Compartimos el index de artículos publicados por  Guillermo Hurtado Pérez  que nos hace favor de enviar para la consideración de nuestros lectores. Los títulos se encuentran disponibles en la red en su columna en LA RAZÓN, misma que se puede consultar AQUI

Semblanza: 

Guillermo Hurtado nació en la ciudad de México el 27 de octubre de 1962. Es Licenciado en Filosofía por la UNAM y Bachelor of Philosophy y Doctor of Philosophy por la Universidad de Oxford. 

Investigador del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la UNAM desde enero de 1991. Ha sido profesor de la UNAM, el ITAM, la Universidad Iberoamericana, la Universidad de Aguascalientes, la Universidad Veracruzana, la Universidad de Buenos Aires y la Universidad Hebrea de Jerusalén. Fue director fundador de la segunda época de la revista Diánoia (2000-2004). Forma parte de los comités editoriales de varias revistas de México y el extranjero, entre ellas, Análisis Filosófico, Ideas y valores, Mexican Studies y Journal of Interamerican Philosophy.  En la UNAM ha desempeñado los cargos de Coordinador del Posgrado en Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras, Secretario Académico y Director del Instituto de Investigaciones Filosóficas. Observatorio Filosófico de México, colectivo que tiene como fin la defensa de la enseñanza de la filosofía en el sistema educativo mexicano.

393.-“El placer de esperar”, martes 2 de enero

393.- “Monjas coronadas”, sábado 6 de enero

395.- “Amnistía, clemencia, indulto”, martes 9 de enero

396.- “La metafísica del candidato”, sábado 13 de enero

397.- “El viacrucis del registro para el examen de la UNAM”, martes 16 e.

398.- “Los maestros de Muñoz Ledo”, sábado 20 de enero

399.- “Locales malditos”, martes 23 de enero

400.- “Ocho esquelas para Nicanor Parra”, sábado 27 de enero

401.- “La UNAM: 1968 y 2018”, martes 30 de enero

402.- “El mundo de los niños”, sábado 3 de febrero

403.- “Democracia chatarra”, martes 6 de febrero

404.- “Las cartas de Octavio Paz a Jaime García Terrés”, sábado 10 de feb.

405.- “Democracia: ganar o perder (o ninguna de las dos”, martes 13 feb.

406.- “Don Agustín Rivera y la filosofía mexicana” sábado 17 de febrero.

407.- “Violencia y ultraviolencia”, martes 20 de febrero

408.- “Don Emeterio Valverde Tellez”, sábado 24 de febrero

409.- “La construcción del mito cardenista”, sábado

410.- “Huelga en Jerusalén”, martes 6 de marzo

411.- “PRI ciudadano y PRI de Estado”, sábado 10 de marzo

412.- “AMLO, el domador de circo”, martes 13 de marzo

413.- “Fe y razón”, sábado 17 de marzo

414.- “El derecho a ser votado”, martes 20 de marzo

415.- “La filosofía mexicana del otro lado de la frontera”, sábado 24 mar.

416.- “La epidemia de longevidad”, martes 27 de marzo

417.- “La cruzada de los niños”, sábado 31 de marzo

418.- “El espejo de obsidiana”, martes 3 de abril. 

419.- “Emilio Uranga y el PRI”, sábado 7 de abril. 

420.- “Voy derecho y no me quito”, martes 10 de abril. 

421.- “Una filosofía deshistorizada”, sábado 14 de abril. 

422.- “Democracia dilapidada”, martes 17 de abril. 

423.- “Caudillos, semicaudillos y neocaudillos”, sábado 21 de abril.

424.- “El significado histórico de la abrogación del fuero”, martes 24 abril.

425.- “En el centenario de Elí de Gortari”, sábado 28 de abril

426.- “Brevísima historia de nuestros sistemas políticos recientes, s. 5 m.

427.- “Los riesgos del bachillerato militarizado”, martes 8 de mayo.

428.- “Notas sobre la definición del concepto de populismo”, sáb. 12 mayo

429.- “Alta costura católica”, martes 15 de mayo

430.- “El populismo mexicano”, sábado 19 de mayo

431.- “El aeropuerto de Santa Lucía (antes hacienda del mismo nombre)”, martes 22 de mayo. 

432.- “La dictadura de la virtud”, sábado 26 de mayo

433.- “El donaire español”, martes 29 de mayo

434.- “Reflexiones apresuradas sobre la filosofía del presente mexicano”, sábado 2  de junio. 

435.- “Contra el dominio del globish”, martes 5 de junio

436.- “Tres palabras clave en la historia de México: libertad, justicia y honestidad”, sábado 9 de junio.

437.- “La fotografía del G7”, martes 12 de junio

438.- “Cartas entre un idólatra y un hereje”, sábado 16 de junio

439.- “Quítate tú, para ponerme yo”, martes 19 de junio

440.- “Ciudades de Xirau”, sábado 23 de junio

441.- “El totalitarismo doméstico de MORENA”, martes 26 de junio. 

442.- “La silla presidencial”, sábado 30 de junio

443.- “El discurso histórico de la elección pasada”, sábado 7 julio

444.- “En silla de ruedas”, martes 10 de julio

445.- “¿Cuál es la filosofía de la cuarta transformación de México?”, s. 14j. 

446.- “En la punta de la lengua”, martes 17 de julio

447.- “El OFM pide cita a Esteban Moctezuma Barragán”, s. 21 de julio

448.- “MORENA y el EZLN”, martes 24 de julio 

449.- “El CONACYT y las humanidades” sábado 28 de julio. 

450.- “El futuro de mi memoria”, martes 31 de julio.

451.- “La moral y las moras”, sábado 4 de agosto

452.- “¿Cómo entrar en otra cultura?”, martes 7 de agosto

453.- “El Móndrigo en Lecumberri”, sábado 11 de agosto

454.- “La Subsecretaría de Bienestar del Alma”, martes 14 de agosto

455.- “Naturaleza muerta hoy”, sábado 18 de agosto

456.- “Muletas tecnológicas”, martes 21 de agosto 

457.- “¿Es un derecho la educación superior?, sábado 25 de agosto

458.- “Más preguntas sobre la Constitución moral?”, martes 28 de agosto

459.- “México entre dos metáforas”, sábado 1 de septiembre

460.- “El ruido del yo”, martes 4 de septiembre

461.- “Filosofía global”, sábado 8 de septiembre

462.- “En qué transformación de México estamos?, martes 11 de septiembre

463.- “Partidocracia en plural y en singular”, sábado 15 de septiembre

464.- “La promesa incumplida del populismo”, martes 18 de septiembre

465.- “Froylán C. Manjarrez: artífice ideológico del cardenismo”, s. 22 sep.

466.- “Cómo destruir una bandera de México”, martes 25 de septiembre. 

467.- “Discurso contra la ley de la selva”, sábado 29 de septiembre

468.- “La libertad y los sueños”, martes 2 de octubre

469.- “Las humanidades en el CONACyT. Un manifiesto”, sábado 6 oct.

470.- “El regreso de Max Estrella”, martes 9 de octubre. 

471.- “Chantal Mouffe y el populismo de izquierda”, sábado 13 de oct. 

472.- “¿Son lo mismo MORENA y el pueblo de México? martes 16 de oct.

473.- “Un joven cardenista: Luis I. Rodríguez”, sábado 20 de octubre

475.- “Emilio Uranga en la UNAM”, martes 23 de octubre

476.- “José Muñoz Cota, ideólogo cardenista”, sábado 27 de octubre

477.- “¿Puede aparecer un Bolsonaro mexicano?”, martes 30 de octubre

480.- “La “H” en el CONACYT”, sábado 3 de noviembre

481.- “El agua, la moral y la democracia”, martes 6 de noviembre

482.- “Transformaciones numismáticas de México”, sáb. 10 de noviembre

483.- “¿Puede haber menos mal en el mundo?”, martes 13 de noviembre

484.- “De la filosofía pasiva a la filosofía activa”, sábado 17 de noviembre

485.- “La caravana de los ciegos”, martes 20 de noviembre

486.- “Leopoldo Zea, el pionero”, sábado 24 de noviembre

487.- “Un estado laico no puede tener una constitución moral”, m. 27 de n.

488.- “Qué es una transformación?”sábado 1 de diciembre.

489.- “El apóstol Porfirio”, martes 4 de diciembre

490.- “¿Restauración o transformación?”, sábado 8 de diciembre

491.- “La transformación y el lopezobradorismo no son lo mismo”, m. 11 d. 

492.- “La filosofía jurídica del nuevo régimen”, sábado 15 de diciembre

493.- “La fortuna de agradecer”, martes 18 de diciembre

494.- “Reforma, transformación y regeneración”, sábado 22 de diciembre

495.- “Jorge Cuesta y la educación revolucionaria”, sábado 29 de diciembre

496:- “Democracia, razón y emoción”, lunes 31 de diciembre.

Carta para el presidente de la Republica- AMLO

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El placer de pensar-Reflexiones del Filósofo Pablo Romero

Estimados, comparto mis recientes publicaciones, entrevistas, columnas y programas radiales, con los cuales despido un 2018 cargado de instancias de diálogos, de pensar junto a otros, aguardando que el 2019 sea aún mejor y que se multipliquen los espacios de intercambio, de comunicación constructiva, donde apreciemos, prioricemos y potenciemos el placer de pensar.

Abrazo grande y que tengan un muy feliz año nuevo!

Los últimos programas del 2018 de Punto F (FM Ciudadela, 88.7 fm)

La epopeya de las pequeñas muertes y las delgadas fronteras entre la literatura y la filosofía: Cerramos el 2018 de Punto F dialogando con el premiado escritor Fabián Muniz. Docente y crítico literario, charlamos sobre su aplaudida novela La epopeya de las pequeñas muertes,  sus varios proyectos en construcción, su mirada sobre la nueva generación de escritores uruguayos y la de nuestros autores consagrados, deslizándonos en el segundo tramo hacia la reflexión sobre las fronteras entre la literatura y la filosofía, abordando al pasar el vínculo entre la literatura y la política, la narrativa y la poesía.
https://www.facebook.com/puntoefeUruguay/videos/348711652348263/

Daniel Feldman, arte y parte de nuestra cultura: En un nuevo jueves de Punto F, dialogamos con el periodista y “agitador cultural” Daniel Feldman sobre sus variados proyectos realizados y las nuevas instancias de debates, de diálogos en formato de entrevista, que se vienen para el 2019  bajo su conducción, retomando el exitoso ciclo Arte y Parte. Rescatando la importancia y vigencia de la mitología griega y de la cultura helénica, a partir del ciclo con la escritora Lilian Hirigoyen y de sus actividades en la Fundación María Tsakos, Feldman reflexiona sobre nuestra “aldea cultural”, discurriendo en el segundo tramo sobre la condición ética de la labor periodística en tiempos de fake news, noticias apresuradas y  “linchamientos” mediáticos.
https://www.facebook.com/puntoefeUruguay/videos/2038032862956359

Figari, la ciencia Kiria, los intelectuales y la política: En Punto F estuvimos dialogando con el filósofo Agustín Courtoisie sobre la publicación de Ciencia kiria, su reciente libro, desde el cual “ofrece un tributo” a Pedro Figari , arriesgando “una tentativa de pensar con sus ojos las urgencias educativas, sociales y científicas del presente”, “abriendo la ciencia a la gente” y, también, colocando en escena su vigencia a partir de sus argumentos contra la pena de muerte, que “pueden ser hoy aplicados para una serie de tentaciones de mano dura”.
Y ya en el segundo tramo de la entrevista, Courtoisie plantea su visión respecto del vínculo entre los intelectuales y la política, aterrizando particularmente en la realidad argentina, reivindicando desde allí el rol que han jugado varios intelectuales a favor del peronismo y los proyectos “nacionales y populares” de la región, no sin referir a ejemplos nuestros, como el de Quijano y Methol Ferré. https://www.facebook.com/pabloromerogarcia74/videos/1105616262941613

¿Cuál es el rol de los intelectuales? En este jueves de Punto F (88.7, FM Cudadela) reflexionamos sobre el rol de los intelectuales. Partiendo de mi exposición sobre el tema en el marco del Día Mundial de la Filosofía, nos detuvimos particularmente en el vínculo entre el intelectual y el poder, colocando en escena a nuestro colega Darío Sztajnszrajber y su mirada sobre Alejandro Rozitchner, el considerado "filósofo del gobierno de Macri".
¿Es posible que el intelectual forme parte de un partido político o de proyecto de gobierno sin perder su autonomía intelectual, sin dejar de lado su esencial rol crítico? Dejamos algunas posibles respuestas y varias dudas flotando en el éter radial, invitándolos a continuar el debate por estas vías digitales. https://www.facebook.com/pabloromerogarcia74/videos/347612379120355/

Democracia, conocimiento, redes sociales y fake news: Comparto un nuevo programa de Punto F, por FM Ciudadela (88.7 fm), donde abordamos el vínculo entre Democracia, conocimiento y redes sociales, compartiendo -y tomando como disparadores para el debate- mi reciente charla sobre el tema en el 10º SIEPE (Salão Internacional de Ensino, Pesquisa e Extensão) y una entrevista realizada en TV Azteca al periodista español Marc Amorós sobre su libro "Fake news. La verdad de las noticias falsas". https://www.facebook.com/pabloromerogarcia74/videos/2061438784167038

Mi más reciente publicación

Educación y capital cultural: Comparto la publicación de mi proyecto "Educación y capital cultural" en la excelente revista Tópos (CERP-CFE, Udelar) Puede leerse el número completo en el siguiente link: http://ojs.cfe.edu.uy/index.php/rev_topos/article/view/215/147 Y comparto el resumen de mi artículo:

En la medida que todos realizamos (ya sea desde nuestro rol familiar y/o profesional) conscientes o no de ello, una tarea que supone recortar el mundo, tomar posiciones y decisiones que definen los valores culturales deseables de comunicar y hacer visibles en una sociedad, se vuelve central la dimensión ética de la labor cultural. Desde este proyecto, desde su fundamentación y de las actividades que se proponen, se impulsará la tarea ética/política del docente como educador cultural y transformador de su contexto inmediato, en busca de aumentar el capital cultural de los distintos actores que forman parte de su comunidad educativa, en busca de consagrar aquella idea de felicidad colectiva que desde la cuna de nuestra civilización planteaba Aristóteles. Una cultura de valores y valores culturales que fortalezcan la idea de convivencia y bien común es la propuesta que debe encabezar una política educativa que logre superar las actuales dificultades (que son globales y suponen el signo de una época). Articularla y ponerla finalmente en juego es el desafío por el que debemos estar trabajando los educadores. En tal sentido, se vuelven propedéuticos tres ejes de trabajo: a) El visualizar a los espacios educativos como espacios de resistencia. b) Apostar a la formación permanente de los educadores bajo una perspectiva que supere la crisis de la separación entre lo pedagógico y el campo de la investigación. c) Humanizar la educación.

La educación uruguaya en La Tertulia de Estocolmo

“Un filósofo uruguayo en La Tertulia de Estocolmo”, así titularon desde la capital sueca la entrevista que me realizó vía telefónica el periodista argentino Leandro Gasco para La Tertulia de Estocolmo, programa conducido por el periodista cubano Carlos Estefanía en radio Botkyrka (91.6 fm, de Suecia), en la cual estuvimos charlando sobre el panorama educativo uruguayo. Para la ocasión, eligieron acompañar la entrevista con la música de nuestra Malena Muyala. Se puede escuchar en: https://pabloromero7.blogspot.com/2018/11/la-educacion-uruguaya-en-la-tertulia-de.html

La Taberna de Platón, mis últimas columnas del año en Radio Nacional (1130 am)

¿Toda discriminación es negativa? Charlando sobre inclusión y exclusión, discriminación positiva y negativa, tanto en el ámbito educativo como en la lógica del discurso respecto de las llamadas "masculinidades no hegemónicas". https://www.facebook.com/latabernaenradio/videos/2188853914774341/

Redes sociales y debates, en tiempos del pensamiento único: Partiendo de los resultados de la elección en Brasil y los nuevos desafíos para una izquierda regional con necesidad de autocrítica, en esta nueva columna de La Taberna de Platón abordamos el tema de los modos de debate en tiempos de redes sociales y pensamiento sesgado. https://www.facebook.com/latabernaenradio/videos/513665342484977/

¿Potencia Facebook el pensamiento sesgado y debilita nuestras prácticas de debate? ¿Qué riesgos implica la tarea intelectual en nuestra era digital?  En una nueva columna de La Taberna de Platón dialogamos sobre los modos en que estamos abordando los debates (en particular los políticos), el “efecto burbuja” que los algoritmos de Facebook generan y los nuevos (y los viejos) riesgos de la tarea intelectual. https://www.facebook.com/latabernaenradio/videos/285253585466124

Los filósofos de Merlí: una vital introducción a la Filosofía

La serie catalana Merlí (2015-2018) posiciona en el centro de su trama a un profesor de Filosofía y sus alumnos del bachillerato, logrando establecer un vínculo entre sus peripecias vitales y algunos de los pensamientos filosóficos que están al alcance de nuestra mano. Así, temas como la felicidad, el amor, la ética, el suicidio, la muerte, la verdad, la política y el poder, la belleza y la sociedad de consumo, entre otros asuntos centrales de nuestra existencia y convivencia, son abordados desde filósofos claves de nuestra historia. Méritos nada menores que han convertido a la serie en un éxito de escala mundial. Merlí ha logrado despertar y reencontrar en sus televidentes el gusto por la filosofía, el placer de pensar y pensarnos.

Desde mayo de 2018 la serie ha aterrizado en la televisión pública uruguaya, emitiéndose a través del canal TV Ciudad, en una celebrada apuesta por los contenidos filosóficos que también forman parte de los derechos culturales que deben fomentarse y protegerse, particularmente a nivel de los medios de comunicación estatales.

En este marco, he tenido la posibilidad de participar en el proyecto de emisión de la serie a partir de un segmento audiovisual que acompaña la presentación de cada uno de los capítulos exhibidos.

Los clips realizados para cada capítulo amplían la presentación de los filósofos que se realiza en la serie y los relaciona con la trama desarrollada.

El guion de cada uno de los clips corre por mi cuenta y entiendo resultan un posible insumo a nivel didáctico para disparar temas y acercarnos a los filósofos propuestos en la serie. Comparto los links a los 34 clips que están a disposición en la red (los otros 6 se emitieron exclusivamente por pantalla del canal)

Primera temporada

Los peripatéticos: ¿Para qué sirve la filosofía? https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1575790382518587/  o en: https://www.youtube.com/watch?v=HXciyRnJ4QU 

Platón: ¿Cuántas cadenas nos atan? ¿Cuántas vendas no nos permiten ver la realidad cara a cara? ¿Cuántos prejuicios nos convierten en prisioneros? https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1578328465598112/ o en: https://www.youtube.com/watch?v=9sYVYNC4E18 

Maquiavelo: ¿El fin justifica los medios? Si creemos que la meta lo merece, ¿debemos utilizar todos los medios que estén a nuestro alcance para lograrla, aunque implique dejar de lado cualquier cuestionamiento moral sobre nuestra forma de proceder? https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1582925245138434/

Aristóteles: ¿En qué consiste la felicidad? https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1584804494950509/  o en: https://www.youtube.com/watch?v=EGViUKOKkNA

Sócrates: Solo quien se conoce a sí mismo es capaz de gobernarse... https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1589493774481581/

Schopenhauer: Para Schopenhauer, es nuestra capacidad intelectual y de desear cosas lo que nos hace pergeñar los mayores males posibles: https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1591300040967621/  o en: https://www.youtube.com/watch?v=XR8JEkJfCBw 

Foucault: ¿Qué es lo normal? El poder clasifica, controla, establece el concepto de normalidad. Y vigila y castiga de diversas formas todo aquello que se sale de la norma. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1596017247162567  o en: https://www.youtube.com/watch?v=tXoWn3tVGGo 

Debord: En nuestra sociedad del espectáculo, es más importante aparecer que ser. Y las fronteras entre lo público y lo privado son cada vez más difusas: https://www.youtube.com/watch?v=mfP2F0fb18E

Epicuro: El cultivo de la amistad es el mayor bien que podemos poseer. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1602197616544530/  o en: https://www.youtube.com/watch?v=-me5WvDwvao 

Los escépticos: ¿Es posible suspender todo juicio sobre la realidad que nos rodea o sobre las ideas ajenas? https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1605588979538727/  o en: https://www.youtube.com/watch?v=CUra-Cc71DY

Los sofistas: ¿Qué importancia tiene el arte de la palabra? Los sofistas nos dejan una lección fundamental: finalmente prevalecen aquellos que están mejor preparados argumentativamente. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1611406088957016/  o en: https://www.youtube.com/watch?v=2To9efSGfNo 

Hume: ¿Es preferible una mentira piadosa a una verdad cruel? Para Hume, la moral debe fundarse en los sentimientos antes que en la razón. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1615657678531857/

Nietzsche: ¿Ya no necesitamos de Dios? Nietzsche sostenía que los hombres le hemos matado y que derrumbadas las ideas de verdad y moral absoluta, nos vemos arrojados a crear nuevos valores. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1621770597920565/

Segunda temporada

Los presocráticos: Filosofar es preguntar y para los presocráticos la interrogante fundamental refiere al concepto de Arjé. Lo que nos legaron estos primeros filósofos remite a los pilares de la actitud filosófica: la pregunta por el sentido y la capacidad de asombro. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1624808167616808/

Hobbes: Si el hombre es el lobo del hombre, si somos nuestro propio depredador, el único modo de no vivir bajo la violencia y el miedo, dirá Hobbes, es el de someternos a la conducción firme de un poder central, ese Leviatán creado para asegurar nuestra protección y vida en común. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1633302023434089/ o en: https://www.youtube.com/watch?v=FWRaJ9uZUZA

Kant: Si al mentir salvamos la vida de una persona que está siendo injustamente perseguida, ¿no sería ese un acto moral deseable? No para Kant, que sostiene, en su imperativo categórico, que debemos obrar siempre de modo tal que nuestros actos se conviertan en una ley universal. La verdad, nos recuerda, es siempre un deber más allá de las circunstancias. https://youtu.be/K5-B9uF1fKM

Hiparquia: Enmarcada en la escuela de los llamados filósofos cínicos, Hiparquia rechazó las convenciones sociales de su época y quebró con estereotipos varios. Sostenía que es imposible hallar la felicidad sometiéndose a las normas y que debemos guiarnos por los impulsos y deseos naturales. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1646087205488904/  o en: https://www.youtube.com/watch?v=TBP8Rd38YeU 

Montaigne: La tarea del filósofo no es la de inculcarnos la verdad, sino la de advertirnos sobre lo que nos quieren hacer pasar por verdadero: https://www.youtube.com/watch?v=XTiN3Sv3PEw 

Butler: ¿El sexo de una persona es un concepto sociológico, cultural? https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1656544404443184/  o en: https://www.youtube.com/watch?v=hM6Cm1VPESk 

Freud: Freud elabora una teoría de la personalidad donde señala que existe una tensión permanente entre el ello y el superyó, instancias psíquicas que chocan entre sí y explican en buena medida nuestros conflictos no resueltos, nuestras angustias y represiones. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1664478643649760/  o en: https://twitter.com/TVCIUDADuy/status/1021899718165708800

Descartes: ¿Es posible alcanzar la certeza absoluta? ¿Hay una verdad de la cual no podemos dudar? Cogito, ergo sum, pienso, por lo tanto, soy. De lo único que no podemos dudar es que somos una sustancia pensante, una cosa que piensa: https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1667575233340101/

Engels: ¿Es la familia un aparato ideológico del Estado, un recurso para consolidar la propiedad privada y la esclavitud doméstica de la mujer? https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1675172785913679/

Zizek: A su modo lo escribe Zizek y también lo canta Sabina: “que las verdades no tengan complejos, que no te duerman con cuentos de hadas y que no te vendan amor sin espinas: https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1678497238914567/

Taoísmo: La constante del universo es el cambio y somos libres en cuanto aceptamos dejar atrás de las situaciones que nos hacen dependientes, sin oponernos a los cambios que la vida nos presenta. El Tao es un camino que supone el salirse en el momento indicado de nuestra zona de confort y aceptar sin resistencia el devenir de las cosas. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1686106118153679/

Boecio: ¿Existe la buena suerte? Para Boecio, la suerte es un asunto tan presente como inestable y debemos resignarnos a lo que la rueda de la fortuna impone en los hechos para cada uno de nosotros. Los invito a ver el clip de cierre de la segunda temporada de Merlí en TV Ciudad. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1688068211290803/

Tercera Temporada

Benjamin: ¿La historia es solo la historia de los vencedores? Benjamin nos dice que es necesario rescatar la cara oculta, la historia a contrapelo, la que nos muestra las injusticias sociales y da cuenta de quienes han sido y son los oprimidos. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/987539554760516/

Adam Smith: ¿Cuándo puede decirse que una sociedad es exitosa? Adam Smith consideraba que promover la eficaz división del trabajo, complementando capacidades, y fomentar la libre competencia, son la clave del éxito de una sociedad. Y si la clave del bienestar social está en el crecimiento económico, la escuela es la llave. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/255123081779893/

Marx: ¿En qué se basa nuestra sociedad del consumo? El principal ingrediente es el de crear falsas necesidades, la alienación en la que vivimos cuando corremos atrás de todo lo que se nos ofrece, de productos que en verdad no necesitamos. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/2179487918993382/

Arendt: ¿Cómo es posible que un individuo sea capaz de cometer atrocidades por cumplir de manera adecuada con su trabajo? Hannah Arendt nos dirá que hay personas capaces de ejecutar las peores acciones de manera burocrática y coloca en escena el concepto de banalidad del mal. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/2190513574566359/

Bauman: ¿Se ha convertido la política en un espectáculo, en un simulacro? Así lo señala el filósofo polaco Zygmunt Bauman. A la par, las instituciones educativas también suelen conformar ese espacio de lo fingido, del ocultamiento de la realidad frente a la luz de lo público, construyendo discursos a tono que finalmente estigmatizan y condenan al alumno considerado problemático. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/318513932249162

Hegel: ¿Qué es lo que determina las relaciones sociales entre los hombres a lo largo de la historia? Hegel nos dirá que la historia se teje sobre los deseos humanos enfrentados, sobre la relación de desigualdad, enmarcada en la dialéctica del amo y el esclavo. El deseo humano es fundamentalmente el deseo de ser reconocido por el otro, el querer que nos otorguen un valor que nos permita diferenciarnos. Por esto mismo, subraya Hegel, lo propio del ser humano es imponerse sobre los demás. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/525743374515903

San Agustín: El tiempo transcurre entre lo que se ha convertido en memoria, la fugacidad del presente y un futuro que nunca tenemos por seguro y donde colocamos nuestras más humanas expectativas, que refieren al amor y la felicidad. https://www.youtube.com/watch?v=A5snze39Y1I

Los peripatéticos del siglo XXI: ¿Qué nos aporta la Filosofía? La capacidad de valorar, de reflexionar sobre nuestra existencia y la de los otros, el ejercicio crítico respecto del mundo que nos toca vivir y el desarrollo de la empatía son algunas de las virtudes que nos brinda. https://www.youtube.com/watch?v=RVnXvwFgdPY&feature=share

Merlí Bergeron: Nuestra serie ha llegado a su final y la figura de Merlí es consagrada en su legado, siendo proclamado por sus queridos alumnos como un ilustre filósofo del siglo XXI. Su tarea ha sido educativa, pero también ha sido profundamente afectiva. Nuestro profe los ha puesto a pensar, los ha ayudado a convertirse en sujetos críticos, a la par que les ha inculcado la práctica de conocerse a sí mismo, de valorarse y valorar a los demás. Una tarea socrática que todo educador debe tener por horizonte a conquistar:

https://www.youtube.com/watch?v=HHxwHxh8lXM&list=PLST4zdr192bnS_gNAfUmC_ssQjBpdf5hz

¿Por qué Filosofía hoy?

Compartimos la siguiente contribución realizada por Emilia Terroba: